砖雕在西北回族建筑中有着独特的作用和位置，它的造型既有简单粗犷的朴素纹样，也有细致华丽的结构图案，形成自己独特的艺术风格。

天津把砖雕成为“刻砖”。天津的刻砖以前只是瓦工兼做“细活”，并未形成独立的艺术门类。

一般人对于装饰的理解往往片面，多是指其花纹，所谓“物即成而加以纹彩也”。这只能说是一方面。

在我国传统建筑装潢四中，常常用石雕、砖雕、木雕三种艺术来配合。

灵异吉祥砖雕以麒麟、龙凤为代表。其中龙凤作为至高物上的代表在皇家大量运用，在民间则有越制之嫌，因此麒麟成为民居建筑中灵异吉祥的代表。

砖雕门楼一般将顶脊、垂莲柱、横勒、砖景、匾额、斗拱等加以精心设计和雕刻加工，造成各种不同的格式变化，给人以赏心悦目的审美效果。

现在徽州砖雕以富丽堂皇的居多，清幽朴素的少，虽然有些砖雕已从浮雕式进入了镂空式，里外有三层装饰之多，但已缺少了过去那种线条简略、风姿摇曳的情趣。

到了民国年间，以雕刻临夏砖雕为生的工匠手艺人才杰辈出，回族个年代的艺人中绽成元、周声普最为有名，集河州砖雕之大成的东公馆砖雕是绽成元的艺术结晶，临夏红园一

苏州砖雕在雕刻技巧上、图案内容上都达到了前所未有的高度，成为那个年代能工巧匠展示才华的最大舞台。