“居有所安”是古今共有的生活理想,为了排拒一切外来的破坏力量,尤其是来自冥冥之中的神秘因素,人们在宅室建筑中除了考虑壁坚墙固,还使用各种专事攘除的民俗镇物。清李渔《一家言 居室部》说:“国之宜固者城池,城池固而国始;家之宜坚者墙壁,墙壁坚而家室坚。”常家庄园的外墙正是用厚壁高墙以求家室坚固,恒久兴旺。不过,砖雕图样的大量雕制,似乎在降低厚壁高墙的凝重感,转借祥物喻镇物的鲜活图样,以轻松的审美方式实现对家室顺向与逆向的文化护卫。其中,镇物的运用就着眼其禳镇护卫的功用。
常家庄园中“百狮园”东侧的“四狮图”影壁,虽有四世同堂的吉祥隐寓,但从图中以高浮雕手法凸显墙面的硕大的狮头看,它怒眼圆睁,张口吐舌,具有强烈的镇守门户的常见之物,它多与虎头、小镜子、小钢叉等合用,以阻挡阴气,退避鬼祟。因此,台基八卦砖雕主要用作镇护的象征。此外,大院中的“福德祠”,也均为砖雕作品,它本是祭祀土地爷的神龛,往往位于座山影壁,面对大门,有用作镇物,借神守门的取意。
镇护功能以排除凶殃的信仰补充砖雕的额纳吉表达,在同一空间下,表现了建筑细部不同情调与不同功能的错杂与共用。