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隋唐时期私家园林
2018年05月10日    点击:

隋唐时期私家园林

隋唐私家园林

唐代二百余年中,私家园林颇盛,主要集中于长安、洛阳两京,在史籍和唐人诗文中有大量记载。但其遗迹,迄今尚未发现,目前只能综合诗文所载,知其大略。大体上说,早期可以贵族豪门的大型山池院为代表,以规模宏大、景物富丽胜;后期则以文士出身的官吏所建园林为代表,以秀雅和含蕴诗意胜。

隋唐政权都是以关陇集团为核心建立的,它的前身西魏、北周政权为鲜卑族所建立。北周政权表面实行周礼,实际上却鲜卑化。隋文帝杨坚及唐高祖李渊之父李虎在北周时都改用鲜卑姓,其鲜卑化程度可以想见。北朝自北魏以来,直接、间接与中亚、西域交往频繁,在文化及风俗上也受有一定影响。故隋唐初期,其文化虽以汉族为主,但受北方少数民族及西域、中亚影响颇大。唐太宗接受天可汗称号不以为忤,它的太子承乾慕突厥习俗,唐中宗喜欢泼寒胡戏,宫廷盛行胡服,都是典型事倒。朱熹说:“唐源流出于夷狄”,实即就这方面的影响极而言之的。

自南北朝以来,南北园林风气就不同。南朝重清游静观,冶性性灵。梁太子萧统游园拒绝鼓吹,说“何必丝与竹,山水有清音”。南齐孔玮甚至说鼓吹不及园中蛙鸣。这里反映的是对园林欣赏的趣味在于崇尚自然。虽皇帝在乐游园宴会等仍很繁华隆重,以崇皇家体制,但总的社会风尚是以陶冶性灵为主。北朝游园要盛设鼓吹,妓乐满前,水殿宴射,视园林如现在的游乐园。唐初皇室贵族仍秉承北朝遗风,多以园林为宴会游乐场,故所建园林规模宏大,与所建宅相称。此外,初唐、盛唐处于国势上升、发展阶段,国家统一,日渐富强,文士进身有階,大都性格外向,志向高远,积极开拓进取,饮酒赋诗,好为豪言壮语,那种追求清寂退隐的思想,在这时不居主流,所以这时文士游赏园林也多是以舞乐侑觞,喜欢热气氛,传世有很多高级人士或官员赞咏这种风格园林的诗文。

中晚唐以后,国势日颓,仕途险恶,宦官掌权,党派倾轧,正十难以立足,更不用说建立功业,在这环境下,文士及文士出身的官吏多倦于进取,得官后遇挫折即思退隐。消极、退隐、独善其身的思想成为时尚。甚至除不满朝政的正直官吏言退外,那些奔寬之徒,也不得不言退隱。晚唐大恃人首推元、白,白居易见仕籴险恶,早萌退心,买宅洛阳履道里,修缮园林,有大量诗篇咏其园之清幽闲适。很有些傲啸小园、静观时变的意思。当他的怨家王涯被杀,作诗云:“当君白首同归日,是我青山独往时”,就透露出以山林游赏全身免之意。元稹是奔竟之士,但读其诗,也多有和白居易的恬退同调者,可知在这时匠林风气由热闹改变为清寂是时代使然。

唐代的园林大都筑山凿池,山、池遂成为园林之标志,故初唐多称城内园林为“山池院”又因为园中多有亭,又称“山亭",或“池亭中晚唐洛阳诸园多有池无山,敌多称“园池”或“池亭”。


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