宅院砖雕所体现的审美心理

宅院砖雕的艺术形式从侧面反映出一种独特的晋商民俗艺术，作为一种传统文化的形式，必然反映一种文化特性和文化精神。建立在传统文化心理基础之上，它整合了这个阶层对社会活动、社会生产以及自身的精神世界的全部内容。

在文化整体中，砖雕是一个特殊的艺术综合体，特殊之处就在于它并非脱离传统文化独立存在，而是同形关系，所以，宅院中的砖雕这种艺术形式是特定的文化层构建起来的文化心理结构的自觉和不自觉的外化。其中蕴含的人的内心世界的审美情感必然受中国美学和中国美学精神的艺术文化的影响。砖雕作为建筑的一种装饰艺术，这也是对道法自然的最根本性的追求，同时其中的内容亦来自于自然的方方面面，赋予每一种生命同等的地位，把心灵深处对美的本质的追求转借到其它的生命形象上，达到一种心灵的观照，赋予自然物新的形象意义。在人类的生产活动过程中人不仅是造物的主题，又是自然的一部分，所以，人对自然的改造，实质上是自然通过人而进行的自然自身的一种改造。人对自然的反思和回归意识，具有自然和人生哲学的双重意义。砖雕本质上看似是人改造自然的创造性活动。不管是具象形态、抽象形态还是综合形态都是人对自然中一草一木及一切事物的表现和改造，都表达了人们对自然亲近的生命意识，同时人又借助自然物表达自己的情感和精神追求。所以这种砖雕艺术也是晋商自我价值的体现。

贡布里希认为:“有机体在为生存而进行的斗争中发展了一种秩序感，这不仅因为他们的环境在总体上是有序的，而且因为知觉活动需要一个框架，以作为从规则中划分偏差的参照。”“应该把有机体视为具有能动性的机体，在周围环境中，他的活动不是盲目进行的，而是在它的内在秩序感的指导下进行的。”这样可看到宅院砖雕的形式秩序与人的审美心理秩序具有同构性，在人的主导作用支配下，人的审美心理秩序才外化为砖雕这种装饰的形式秩序。