北京四合院住宅门枕石

北京四合院住宅始建于元代建大都城时，由大片的胡同与四合院组成城内的居住区。这些四合院有大小之分，它们的宅院大门也有几种形式，但大门左右少不了有一对门枕石。纵观这些门枕石的形态，其中以圆鼓形的最多，其次为石座形，狮子形的比较少。

北京四合院的抱鼓石具有一种共同的基本形式，就是整体上分为上下两部分，由下面的须弥座托着上面的圆鼓。须弥座由上下枋、束腰和底下的圭角组成一座完整的形式，座上对角铺着一块雕有花饰的方形垫布，讲究的还在座上用仰覆莲瓣的雕饰。座面的垫布上有一个鼓托，形如一张厚垫，中央凹下承托住上面的圆鼓，两头反卷如小鼓，所以俗称为“小鼓”，以示区别。圆鼓形象很逼真，中间鼓肚外突，鼓皮钉在圆鼓上的一个个钉子头都表现得很清楚。在两面垂直的鼓皮上多数都附有雕刻。在上面的鼓肚是装饰的重点，除了有浅雕作底纹外，多有狮子、团花等突出的高雕装饰。

四合院石座形门枕石的外形多呈规整状，有的一块整石座，直立地面，有的下面有一层不高的须弥座托着上面的石座，座上露在外面的四个面上均有雕刻装饰，有的在顶面上加突出的狮子像。

观察这些北京门枕石上的装饰内容，可以说没有离开中国传统的题材，龙既为中华民族的图腾，又是封建帝王的象征，明，清两朝都明令除皇家建筑之外，其他建筑皆不得用龙作装饰，这种禁令尽管很难贯彻至全国各地，但至少在京城是见效的，所以在这里的门枕石上的确见不到龙的形象。这里见到最多的就是狮子，所以在圆鼓、石座形的门枕石上，多数皆在石鼓和石座的顶面上雕着狮子像，讲究的狮子呈全身像，蹲坐或趴伏在石面上，简单的雕一个突出的狮子头露出石面，有的口中还衔着如意和飘带，有的把这种飘带沿着石鼓背左右盘卷一直延至须弥座，从圆鼓顶至须弥座，组成一组正对门外的装饰带。其他如麒麟、蝙蝠、飞鸟也常见到。植物中以莲荷、卷草用得最多。除此之外，如意纹、钱纹、寿字、喜字也常见用在石鼓的鼓心、鼓背与鼓托及须弥冲的垫布上，有的干脆在石座上刻出“万字如意”、“吉星高照”的门联。